因貧而病，因病而貧

印度同胞是我國的少數民族之一，人口大約兩百萬，佔全國總人口不及百分之十。很多時候，我們通過報章新聞得知，印度人的貧窮率和受教育程度遠比平均水平低很多，是我國社會中嚴重被邊緣化的一群。

不過，單從文字得來的知識，如果不去親身體驗一番，是無法體會到我國印度人貧苦的真實一面。前天星期日，很感恩的，我有幸地參與慈濟在Sungai Buloh為一個印裔園丘村莊居民舉辦的大型義務身體檢查活動中，成爲該活動的環保區志工。不過， 讓我真正有所感觸的是我進入該印裔村莊宣傳和家訪的所見所聞，不禁嘆道：“因貧而病，因病而貧。”

大合照：負責環保區的慈青和學長姐。大家是否有注意我的新形象呢？

本來，我只是承擔環保區的看板解説員，不過由於因緣殊勝，我有機會跟隨師伯和學長姐深入那個印裔村莊做宣傳和家訪。雖然參與慈青已有兩年多，可是這是我第一次作家訪，真是懺悔。此外，雖然我有不少的印裔朋友，可是這次的家訪卻是我第一次踏入印度同胞的家裏，看來我國各族同胞的融洽還是任重道遠啊。

該村莊是建在油棕園旁，村莊内的房屋全都是一層樓的，兩間為一棟。由於遠離城市的文明污染，所以那裏的空氣和環境還蠻清新的。那裏的居民大多數是園丘工人，所以生活水準不怎麽高。不過，雖然他們的生活很純樸簡單，可是卻感受到他們都很快樂，眼睛大大粒、笑容滿臉的，不像報章媒體描述那樣兇神惡煞的印度悍匪。

此外，他們都很熱情，沒有因爲彼此的膚色、宗教、語言不通而排斥我們，一敲門馬上就開門歡迎，然後就互相vanakam（淡米爾文的“你好嗎”，我就只會這一句）。哪裏像吉隆坡，如果我聼到有陌生人敲門，我絕對誓死不開，心裏大罵：“Salesman，快滾！！”

典型的我國村莊。攝于該印裔村莊一角。

那裏的印度同胞性格樂天，原因是他們知足常樂。當然，内心的快樂是無法解決發生在他們身上的問題，那就是：因貧而病，因病而貧。他們因爲貧窮而無法出城看醫生，他們因爲無法看醫生醫好自己的疾病而無法工作以至生活越來越貧窮，這是一個惡性循環，也是社會問題的計時炸彈。我相信，該村莊的情況只不過是個冰山一角。

我們一行人進入村莊，挨家挨戶地敲門，告訴他們今天有免費體檢。雖然他們受教育程度不高，國語能力也有限（我的國語也是生銹了），有時候真的會雞同鴨講，不過憑著肢體語言和純粹的信任，他們很快明白其意，並答應等下就過去。除此之外，我們不只是告訴他們有關活動，我們同時也宣導師公上人的靜思語，希望能把慈濟的種子散播到印度同胞那裏去。

大愛是能超越語言的藩籬。經過我們努力的愛灑，那裏家家戶戶的門口都貼上這個雙語版的靜思語。

家訪中，發現有幾個個案是“因貧而病，因病而貧”的真實寫照。有一戶人家中，床上躺著一個老人家，詢問之下，發現原來他曾經發生一場車禍而導致癱瘓，由於過於貧窮無法就醫，所以就這樣躺在那裏。另外一戶人家，是被我們發現她屋子外面有一個不尋常的輪椅，原來她家中的母親有病而喪失了行動能力，可是因爲貧窮而沒有得到更好的醫療。此外，還發現有許多居民有病不醫，有些有高血壓、有些有糖尿病，很無奈地照樣過日子。看到這裡，不禁感恩自己很幸福。小時候，一點點感冒，父母就立刻送去看醫生，管它醫藥費貴不貴。

該村莊裏，發現幾乎每一家都養狗，可是有些狗和它們的主人一樣貧病。

另外，也從中發現了一些很有趣的事。有一個蠻感動的，那就是到一個印度大兄的家訪的時候，突然發現他家中墻上挂著一個有Tzu Chi字眼的名卡。在好奇心的驅使下，便問個究竟，原來他兩年前曾經參與慈濟的義診志工，忘記歸還那張名卡，到現在他都不捨得丟掉，還高高挂在墻上。可能是願力相吸，那張 Tzu Chi名卡終于等到慈濟人的到來，後來師伯邀請那位印度大兄成爲今天活動的志工，他也很爽快地就答應了。

還有一個有趣的特色，就是該村莊居民的宗教信仰很多元並兼容，有的是興都教的，有的是基督教的，有的是回教的，有的是耶穌像和興都神像同時出現在一個屋裏，有的是屋裏是興都神像、門口卻高挂著道教的太極乾坤！！

大家沒有因爲不同的宗教而相互排擠，反而是其樂融融。突然想到最近印度孟買發生了人神共憤的恐怖襲擊，涉案者是回教激進分子，針對孟買的外國人和猶太人展開恐怖攻擊，造成接近五百人死傷，阿彌陀佛。感恩自己生活在平和的馬來西亞。

這一趟的家訪的確讓我深刻地體會到什麽是“因貧而病，因病而貧”，同時，也希望大家能多關注我國的弱勢群體，因爲我們都是人類的一分子，也是地球生命的共同體。

自由平等博愛是健康社會的三大基石，缺一不可。所以，我們在捍衛自由和爭取平等的同時，萬千別忘記要用博愛的精神對待每個人，因爲大愛是超越宗教和膚色的。