劉備當老師（67）：2012首場選舉，在我班！！

2012年是大選年。

據統計，全球有58個國家，會在今年一一地實踐民主。最靠近的就是下星期六的中華民國總統選舉，然後還有俄羅斯、韓國、日本、中東幾個茉莉花國家etc。當然少不了年尾的美國大選！而馬來西亞，八九不離十也會在今年大選～

不過，今年第一波選戰，已在我班燃起！lol
其實，去年就有這個idea了，
曾想在小公主小王子身上實踐民主，可是沒緣啊T.T
由於將去師訓的關係，今年當了一班四年級的代班主任
既然是班主任，只好在這批小瓜上圓未圓之計：票選班長！

說到選班長，不是班主任委任，就是舉手投選
為了貫徹劉備老師的民主精神，決定在這代課班
來一點瘋狂的、別開生面的【班長選舉】
雖然才代十幾天（可能更少），不過，
我要讓這群“幸運”的小瓜有個難忘的體驗：民主體驗

和一般普選類似，有提名日、初選、複選、有競選期來拉票、
候選人發表宣言、到投票、開票唱票算票，到最後宣布就職
（本來還想進行辯論環節和群眾提問，想了想未免太over了～囧）


民主灌輸，始於小學。

大概說說整個選舉的程序，讓熱愛民主的老師們參考參考

喂，也別忘記天使：哈維爾（Václav Havel）

哈維爾（Václav Havel）

1936年10月5日——2011年12月18日

這幾天翻開報章，頭版內容都是圖文並茂地報導【金正日】，篇幅之大讓不知者以為：金正日是地球最偉大的人物，金正日之死是『太陽隕落』般的人間悲劇，囧。真的要吐了，當我看到成千上萬的北朝鮮人民悲痛欲絕、呼天搶地地“表演”哭喪的那些照片，感覺好像吞了一包蒼蠅～超噁心××

可憐的北朝鮮人身不由己，只好集體地表演一場”大型韓劇”，哭得死去活來、驚天動地，金剛山不倒都死不罷休。可是，作為旁觀者清的（中文）媒體人，肯定知曉金正日是何許人物。

拜託啦，姓金的又不是我們華人的皇帝！

此人造成百萬人民飢荒餓死，卻窮兵黷武地發展核武器；搞核武試炸、把外國物質援助充作軍糧、擊沉韓國天安艦、炮轟延坪島，更叫嚷要把朝鮮半島粉碎得一片火海。

這是瘋子。這也是魔鬼。

夠了，夠了！媒體朋友把這麼多媒體資源花在這個魔鬼身上，簡直是浪費地球資源。反而和魔鬼同一天逝世的天使，為人類文明遺下大量精神資產的巨人，卻得不到本地媒體的寵幸。

世界顛倒了嗎？魔鬼之死重於泰山，天使之死輕於鴻毛？

這位天使、這位巨人是：

哈維爾（Václav Havel）

有人說，在獨裁體制裡，統治者成為作家；而在民主世界裡，作家卻成為統治者，哈維爾就是其中一個光輝的例子，一個拿著筆桿的作家，推翻一個拿著槍桿的政權。

哈維爾，正好與金正日這個共產暴君相反，他是位崇尚自由的反共鬥士，為了民主不惜與當時的捷克共產政權對抗。從1968年的布拉格之春結束，蘇聯入侵捷克，他一支筆地公然與龐大蘇聯/捷克獨裁機器作對！

1977年，他發表了舉世矚目的《七七憲章》（劉曉波的《零八憲章》就是參考他的），爭取人權和民主，導致他身陷囹圄長達五年之久。1989年的天鵝絨革命（Velvet Revolution），推翻了統治捷克近半世紀的共產政權，哈維爾被民選為第一任總統。後來，也間接導致蘇聯和東歐的共產極權體制的連鎖崩潰。

哈維爾執政捷克13年，為捷克，為人類文明留下了許多不朽的精神資產，尤其領導捷克人從一個道德喪失的舊專制社會，過渡到擁有運作良好的議會民主體制的新興國家。從總統職位卸任以後，他仍然關注世界各地的人權剝削問題，如古巴、緬甸和中國的人權危機。

劉曉波去年被中共判刑入獄，哈維爾立即親筆致函給胡錦濤，呼籲釋放劉曉波和其他政治犯。今日劉曉波的遭遇，恰恰是三十年前哈維爾經歷過的。此外，哈維爾曾到訪台灣，並聲援西藏的自由抗爭。那中國人會否討厭哈維爾？不！你看，現在網上一大片都是中國網友的遙祭悼文。

哈維爾和金正日，一個是被供奉在文明史殿的天使，一個是被埋葬在歷史垃圾堆的魔鬼。如果想讓這個世界多一些天使的話，媒體人應有責任報導多一點偉人烈士的事蹟。

May GOD rest His soul.

願北朝鮮早日出現哈維爾，願世界早日永遠沒有金正日。

突然想到一句千古名言，很適合形容這兩人留下的影響：

『The tyrant dies and his rule ends, the Martyr dies and His rule begins.』

【暴君死了，他的統治就結束了；烈士死了，他的統治才剛開始。】

一個特別的生活營

從中學到大學，再到畢業以後，

參加了不少的生活營

有宗教的，文化的，激勵的，才藝的

回想起來，

沒有一個生活營像我在上星期的Haji假期

參加的這個生活營，那麼特別

還是用照片告訴大家：到底怎麼特別法？

首先，營員們一起煮飯做菜

The Making of 【天使與魔鬼】

小弟人生第一部“小説”——《天使與魔鬼》，不知大家讀了覺得如何，想聼一聼大家的讀後感/評語，小弟在此願虛心受教。

相信認識我的老友們，一開始讀的時候，應該會有些震撼。有一多年摯友更勸説，在自己部落格post這類有“性成分”的文體是否妥當；畢竟在下爲人師表，萬一有學生闖進來看到，屆時劉備老師的“一世英名”豈不是毀之一旦？！囧~~

非常感恩老友的關心，其實我post之前也有此顧慮，但我寫的究竟不是那些色情穢文，而是社會批判性的故事，問心無愧，所以就以預寫的方式設好發佈日期和時間，在我旅行時自動連載。

這是一部愛情故事，但基於作者筆功尚淺及戀愛經驗匱乏，所以情感部分刻畫不大深，甚至看起來有些矯作，所以這不過是部普通的愛情短篇。大家可能會覺得，這故事很漫畫吧，因爲多了那個路克/路西法的“怪”角色。說到此故事的構思，緣起于去年尾非常轟動的美男子為情跳樓自殺事件（AK事件）。而後，這類自殺事件接二連三地發生，引起社會極大震撼。

當時，就有個念頭想寫一篇故事來反思自殺，以批判我們這失衡扭曲的青少年價值觀，順道帶出“給自己第二次機會/重生”的中心思想，所以【天使與魔鬼】就這樣橫空出世、轟然誕生了，囧。不過，主角改成中學女生，因爲通常在愛情受傷害最深的往往是這階段（情竇初開）的女生，如和男人離家出走、被誘拐、遭迷奸、騙失身、搞大肚子、棄嬰，女孩被始亂終棄的例子在現實社會比比皆是，所以天下父母最擔心的就是：我家少女初長成。社會太險惡了~~



故事不客氣地帶有説教成分，引述宗教教義，尤其是針對日益汎濫的中學生婚前性行爲以及“愛我，就要給我”的性道德淪亡做出批判。故事中的紫茵就是典型的中學少女失戀失貞例子（加上被同學性侵輪奸，甚至被拍裸照放上網，類似的新聞在報紙上層出不窮，還記不記得前年尾蠻轟動的14嵗女孩遭同學迷奸案）。

還有，最近閙得沸沸揚揚的校園霸淩元素出現在故事當中，如萱閔言語羞辱紫茵，號召同學孤立她，是一種校園霸淩；澤海與男同學集體性侵紫茵，更是刑事罪的霸淩惡行！這就是【天使與魔鬼】描述出現今的中學校園寫實：癡迷愛情，性道德淪亡、濫用面子書、言語暴力、霸淩行爲etc etc

至於“第二次貞操”這概念是取材自在網路看到的一則小故事，此觀念影射了人類依然對第一次的迷戀，也帶出“懺悔、救贖、重生”的形而上意義。其觸及複雜的東方社會道德貞節的意識形態，就不方便說了。

【天使與魔鬼】（和Dan Brown的沒關係 :p），裏頭所謂的“天使”和“魔鬼”說的是對愛情/另一半的態度，這裡能對比澤海和路克對待紫茵的兩種態度/動機（有些魔鬼男人說愛你卻只要你的身體，天使男人則相反）。另外，也可以詮釋成，在愛情的過程中，得到你之前是打扮成天使，得到你之後就變回魔鬼，澤海是個例子（雖然沒有篇幅作更深的形象描寫）。或者也可以是故事人物的分類，好像心思骯髒的澤海和萱閔就是魔鬼，單純的紫茵和正義的路克就是天使。

不過，坦白說，這個題目取名，一開始是完全為主角路西法而設的。

路西法（Lucifer），在聖經故事裏面是個反派角色，是個逐出天國的墜天使（fallen angel），後來更淪爲魔鬼撒旦。路西法就是天使和魔鬼的混合，亦正亦邪，【天使與魔鬼】把他刻畫成“有意改邪歸正，重返天國”的流亡天使，順道帶出“第二次機會”的隱喻。所以，路西法對惡人就是魔鬼樣，對好人則是個天使。



至於爲何不用米迦勒或加百列這類聖潔的天使？因爲本身對路西法有種浪漫與悲情的想象（墮落了才知世間苦），覺得他比較接近人性，所以把路西法寫成正派，純粹角色恰當，絕非顛覆聖經故事，或者宣傳Luciferianism，絕對沒有，弟兄們別誤會啊~~！！

不過，選用路西法最最最最重要的原因是（肯定沒人猜到的XDD）

就是：

路西法=Lucifer=Venus=明亮之星=Morning Star

故事中出現幾次的“明亮之星”其實就是金星，而金星就是愛神的象徵，而路西法是維納斯Venus的拉丁語。

所以從另一角度：路西法=愛神~~~囧（天下有情人的膜拜對象？？）

冷知識：其實Lucifer在拉丁語的真正意思是“光明使者”（light-bearer）。而後世出現的Lucifer是墜天使魔鬼撒旦的説法，多多少少受到在但丁的《神曲 Divina Commedia》與約翰•彌爾頓的《失樂園 Paradise Lost》的影響。

由於主角路西法是聖經人物，所以【天使與魔鬼】帶有基督教色彩，故事中一共引用四句聖經經句（搞到有點像福音作品~~O.o）：

1）你們聽見有話說：“不可姦淫。”只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。【馬太福音5:27 ~ 5:28】

2）神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。【帖撒羅尼迦前書4:3 ~ 4:4】

3）婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。【希伯來書13:4】

4）黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。【羅馬書13:12 ~ 13:13】

另外，結尾句：
願那顆永遠不落的明亮之星，會找到燃燒著的火焰。
Flammas eius lúcifer matutínus invéniat: ille, inquam, Lúcifer, qui nescit occásum.

出處【Exsultet 復活頌】

其實，本身雖非基督徒，但對基督教與聖經教義有多年的認識，也喜歡其中的故事。此次借用一點宗教教義來批判扭曲的社會，因爲我認爲，不管什麽宗教都好，都是社會道德的保護力量，更是有能力糾正青少年墮落的強大力量。

哎呀，説到自己好像那些保守的衛道人士，其實這故事不過是平凡又有點玄的愛情故事，簡簡單單，看看就好啦~~~

不知您的看法如何？

還未看【天使與魔鬼】？點擊這兒以閲讀小弟第一部沒有半途而廢的小説:p~~

環保從餐桌上做起

血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸；
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

這是南宋著名詩人陸游的作品，不知各位讀了這首詩，心裡有什麼感觸？以前，小時候，貪嘴的我最期待的就是喝喜酒，為什麼呢？因為每當婚宴，必定能吃到平時看也看不到的“山珍海味”。看到那美味可口的奶油炸蝦，還是聞到香氣撲鼻的檸檬烤鴨，我整個人頓時忍無可忍、饞涎欲滴，左手兩塊，右手三塊，熱呼呼的全放在口裡，牙齒舌頭配合得天衣無縫，當時腦袋一片空白，除了兩個字，“好吃！”

今天回想起來，原來我以前是多麼愚昧和無知的，親人結婚大喜，正當我祝願新人夫妻白頭偕老之際，可是我卻忘了自己也造成別人夫妻家破人亡、妻離子散，真是血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸啊。今天，素食主義已成了現代人的潮流，可是許多人認為吃素是因為是宗教因素或是健康需要，其實啊，吃素與環境保護有莫大的關系呢。許多人聽了，一定反駁道：吃素和環保根本是風馬牛不相及的東西，一個生活上的飲食習慣，怎麼會與大自然這麼“遙遠”的東西扯上關系呢？

吃素真的和環保沒關系嗎？一般上，很多人認為只要沒有亂丟垃圾就是已經是愛護環境，而往往忽略生活上的一些習慣，甚至是瑣碎的、細微的習慣還是念頭，這些都足以破壞我們的大自然。今天，我要探討的是“我們的飲食習慣對環境有什麼影響？”

雖然，素食主義漸漸盛行，可是絕大部分的人還是無肉不歡的肉食者。吃一塊肉，看是來這是微不足道的行為，實際上這行為關系到整個地球的每一草每一木，我並非誇大其詞、自圓其說，吃肉與環境破壞的關系密不可分。英國的華爾緒博士（Dr. Walsh）在第七屆國際素食大會上曾說：“要避免人類流血，便須從餐桌上做起。（To prevent human bloodshed one must start at the dinner table.）”同樣的，今天人類想要保護環境，須得從餐桌上做起。

根據科學家們的研究得到的結果，當一片土地要用來生產食物時，如果我們將它拿來種植谷類、黃豆及其他能供人類自直接食用的農作物，得到的營養將會比養牛來得更高。例如，如果一片能生產一磅（牛肉）蛋白質用來種植黃豆，將可生產十七磅的蛋白質。換句話說，如果我們吃肉，我們就要用比種黃豆多十七倍的土地才能得到相同的結果，由此可見，吃肉比吃素更浪費資源。

此外，飼養動物來提供人類食用所造成的資源浪費，不僅是土地方面，也包括了水源，而飼養動物所需的水比種植蔬菜谷類的高達八倍之多。這說明了人類攝取食物的方式，是環境惡化的其中一個導因，所以要解決環境問題，其中一個方法是改變肉食的習慣而吃素。

吃素除了能培養我們的善心和改善我們的健康，而且又能間接地保護環境，如此一舉多得的行為，何樂而不為呢？各位，不要因為自己一時的享受，而忽略了為我們奉獻已久的大自然母親，我們是成為地球的好兒女，讓我們一同保護地球吧。

（雖然是多年前的舊文，但放在環境危機四伏的今天，依然有警世意義。希望大家多吃素，多環保。）

一位社會主義改革家：釋迦牟尼

今天是全世界佛教徒共同歡慶的衛塞節，紀念釋迦牟尼佛的誕生、悟道和涅磐。這一天，對佛教徒來說，當然是極爲神聖的宗教節目，廣大佛弟子會在衛塞節這天上寺院禮佛、浴佛、茹素持戒，甚至禁欲禪修。對其他信仰者而言，今天是難得可以休息的公假。

釋迦牟尼佛是佛教的開創者，無可否認地，他也是一位影響人類文明深遠的宗教導師和智慧聖哲。可是，大多數信徒只認識到釋迦牟尼佛的形而上角色，有些宗派甚至把他完全神化，成了老百姓祈求實現自己的私願的膜拜對像。

可能您不知道，釋迦牟尼其實是一位當代偉大的社會主義改革家。在兩千五百年前的遠古印度，他當時提出的思想及推行的措施，直到二十世紀初的近代，都可被認爲“先進思想”。釋迦牟尼生活的年代，當時的印度是奉行森嚴的種姓階級制度，把人類分成四等，即祭司（婆羅門）、王族（剎帝利）、平民（吠舍）及奴隸（首陀羅），而且這些階級是世襲的。也就說，一個人一出生就被剝奪了選擇的權利，奴隸的永遠當奴隸，世世代代為奴。

釋迦牟尼，就是當時印度社會第一位膽敢公開反對這個野蠻制度的宗教領袖，他積極推動解放階級的改革，還突破當時種姓制度下的社會禁忌，收了許多來自奴隸階級的徒弟（其中是十大弟子之一的優婆離）。在他的僧團裡，各個階級出生的人生活在一起（十大弟子之一的富樓那就是來自婆羅門）。後來，釋迦牟尼的舉動引起了當權的婆羅門階級的震怒和不安，擔心他會動搖婆羅門階級的利益，對釋迦牟尼展開多次暗殺和迫害（全部失敗），但釋迦牟尼並無懼當權者的威脅，大膽地進行他理想的社會改革。

釋迦牟尼，不只是是解放階級的社會主義者，他也是一名女權主義者。釋迦牟尼設立了比丘尼單位，允許女性加入僧團（著名的比丘尼蓮華色是個妓女），賦予與比丘（男性出家人）相同的權利。此擧無論在印度還是其他地區都是史無前例的，別說在歧視女性的古代，就算是現代還有限制女性權利的教派。釋迦牟尼種種的社會改革運動，其實源自於他推崇的衆生平等的慈悲精神。

此外，釋迦牟尼的僧團成功貫徹了共有、共管、共享的經濟制度，同時他主張的節欲生活，可謂今天健康理念和環保主義的先驅。釋迦牟尼在形而上的教導中，他並沒有肯定造物主支配論的學説，而是認爲一切萬物乃是因緣而起而滅，挑戰了擁有無上神權的婆羅門。其理性又科學的辯證法不僅解放了被教條禁錮的百姓腦袋，更是體現了人類對思想自由的追求。

釋迦牟尼，他放棄王權、拒絕神權、捍衛民權、尊重女權，絕對是一位偉大的社會主義改革家。可是，很多人卻認爲佛教是個出世避世、遠離政治的宗教。千百年來，一旦面對殘暴不公的當權者的迫害，佛寺總是給人認爲是最佳的避難所，這都是佛教給世人的刻板印像。我國有兩成人民是佛陀弟子，與其在佛像面前祈求願望快快實現，不如學習佛陀當年無懼強權迫害，捍衛弱勢權益的精神。

在此，祝全世界佛教徒衛塞節快樂，阿彌陀佛。

爲了感恩您那麽用心看完一大堆理論，是時候回饋一些視覺“享受”，哈哈XDD

前些日子，在整理房間的時候，突然發現一些幾年前的漫畫作品，有幾張是以佛陀為主題的。Scan下來，上載給大家欣賞欣賞。這些作品都是早年在大學宿舍度過苦悶又寂寞的study week而畫的，當時是為了舒緩考試壓力和一些欲望。

上面那張是佛陀：釋迦牟尼。

而下面這幾張是對佛陀很重要的女性角色。畫功疏淺，見笑了。（覺得畫得ok，就LIKE吧~~）

耶輸陀羅公主 Princess Yasodhara

悉達多太子妃，即佛陀未出家前的妻子。後來，與五百名宮女隨佛陀出家，成爲僧團中第一批比丘尼。



摩诃摩耶夫人 Mahamaya

悉達多的母親，悉達多出生七天後就去世。



觀世音菩薩 Bodhisattva Avalokitesvara

不須介紹吧，這是我們華人民間非常熟悉的觀音媽，幾乎所有本地華人佛教徒和華人民間信仰者的家中神臺，一定會供奉一尊觀世音菩薩聖像。根據經典，觀世音菩薩本是男性形象，後來順應時代變遷，化為女性形象，以女性的母愛和慈悲來感化救度眾生。



最後以一段在愛因斯坦在1954年出版出的《Albert Einstein: The Human Side》的文字作爲結束。

The religion of the future will be a cosmic religion. Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.

翻譯：未來的宗教將是一種宇宙宗教，而佛教包括了對於未來宇宙宗教所期待的特徵：它超越人格化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面，它更是基於對所有自然界和精神界事物作為一個有意義整體的體驗而引發的宗教意識。佛教正符合了這個描述。如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。

願大家法喜充滿，阿彌陀佛^^

Sarawak華人，好！！！

想不到上一篇的亂亂講，竟然講中了公正黨！結果公正黨“就這樣”被我“詛咒”只拿下了三席。Paisehlah，早知道亂亂講就講10席啦~~x.x

今早才知道Sarawak的完整成績，因爲昨天從傍晚到半夜都在雪邦F1賽車場折騰！沒錯，是折騰！！那股氣還在！！請期待我下一篇Blog！！！

無論如何，Sarawak華人非凡好樣的表現，讓我的氣消了不少。

Sarawak華人，你們是好樣的！！Salute！！



Sarawak選舉如許多專家預言那樣，行動黨幾乎把人聯黨連根拔起！三年前，在檳城拔掉了民政黨的根；三年後，這回在犀鳥之鄉拔掉人聯黨大部分的主根（連老樹盤根的陳康南都被拔掉，犀利啊！O.O）

行動黨，應該改名叫“拔根行動”黨，把那些腐爛的壞根通通拔光！打15中12席，行動黨準準拿80分，算是優等成績了！A！well done, DAP！

至於公正黨，打49中3席，才拿6分，超級不及格leh。無論如何，比上屆的一席進步，希望下一次記得：沒那麽大的頭，就別戴那麽大的帽子。應該努力耕耘十個重點區，就夠了，別再投機取巧。別人行動黨，也是耕耘了三十多年，才今日的輝煌成就的。再接再厲，PKR！

嗯，回教黨吃鴨蛋，沒關係，因爲他們在Sarawak算是beginner。只要務實地打好基礎，下次必能拿到好成績的。不過，感覺上這次PAS競選時，好像很低調。有時候低調出擊，也是好事來的，別像有些政客高調到時不時高喊“我們一定能改朝換代！”（pleaselah，上次成績只有7席，要變天這次至少也要36席，要500%的大躍進！吹水也要有個度嘛）

一份耕耘，一份收穫，是硬道理，與民聯領袖更勉之。從上屆的7席，進步到這次的15席，超過100%的進步，算是非常非常棒了！

說說國陣，首先要恭喜白毛和他的土保黨，榮獲滿分！100%！！不得不佩服你，你果真是Sarawak的超硬鐵樹，任憑反風如何吹，都能如如不動，穩若泰山。不能否認，白毛和PBB是這次選舉的大贏家，35席全包，Sarawak仍然是他千秋萬代的天下。最重要的是，他也阻止了巫統勢力的東渡，從某個意義來看，這也是好事。Congrats, PBB！

人聯黨呢，可悲啊，當了白毛的“烈士”，Sarawak第二大黨就這樣壯烈成了蚊子黨，不，比蚊子稍微大一點，還有6席。未來何去何從？此地不宜久留，再死守Sarawak，下次恐怕連蚊子都沒有，不如學民政黨在中央“發展”，留一些種子在西馬吧。

更好的建議：人聯黨應該主動找民政黨和馬華談談，給國陣一些内部壓力，重新改變形象，説不定能在西馬東山再起，取民政馬華而代之，到時再來“東渡”Sarawak~~ Good luck, SUPP！

總的來說，國陣55席（土保黨35席，人聯黨6席，砂人民黨8席，砂民進黨6席），民聯15席（行動黨12席，公正黨3席）。乍看之下，公正黨在有席位政黨當中，是最小黨？

其實不然，公正黨這次的得票是11萬張之多（只比土保黨19萬張和行動黨13萬張少），卻比人聯黨多6000張，更不可理喻的是，砂人民黨和砂民進黨兩黨14席（6萬多張票），得票竟然還少公正黨5萬張！請問這種遊戲規則公平嗎？

所以說，公正黨這次的表現算是很標青lah~~

現在，民聯最大的挑戰，就是如何破解國陣的“鄉村包圍城市”的策略，把反風吹進kampung。依我淺見，華人的反風會持續吹到下屆大選，全國各地都在大風吹。下屆大選，馬來西亞會否改朝換代，這就要看公正黨和回教黨如何把反風吹進馬來區，以締造歷史性的偉大時刻。

還是那句：Sarawak華人，好！！！

Sarawak選戰斗膽亂亂講~~

一說到Sarawak，就想到一個coursemate老友Cary；一想到他，就覺得很好笑，不論他說的話，還是他的動作、表情、眼神，甚至是發音，都會讓人頂不住地狂笑。他是天生的諧星，一言一語有股吳宗憲式的幽默。回想起大夥兒一起啃書走街旅行的美好時光，總是少不了Cary引爆的笑彈，這種朋友真難得~~

作爲coursemate哥們唯一Sarawak人的Cary，他代表了Sarawak（甚至是東馬），彌補了我們西馬人對 Sarawak缺少的“真實感”：Sarawak除了有教科書上說的一大片森林，它原來也是愛搞笑的地方，因爲我認識的Sarawak朋友Cary非常搞笑XDD



托Cary的福，我們大學畢業旅行的地點，就是Sarawak。不親眼看到，真的不知道馬來西亞還有地方的店鋪可以只放方塊字；華語路牌到處都有；土著在華人茶餐室不只吃，還煮給我們吃。的確，這裡沒有我們西馬發達昌盛的種族極端主義。

還有兩天，就是Sarawak的州選舉，這次的選舉雖然在南中國海的另一端，可是拜媒體所賜，這裡依稀嗅到戰火激烈的硝煙。作爲曾經的政治愛好者的我，和小公主小王子嘻哈之餘，也不忘關注這個決定馬來西亞改朝換代的世紀決戰~~~

看我亂亂分析咯：

看到很多媒體評論、部落格文章都說，這次的反風很猛，尤其在華人區。我斗膽猜測，這不是反風，這是反照，迴光返照。

我斗膽認爲，在鐘擺效應下，308海嘯崛起的民聯將會在這次Sarawak選舉徹底慘敗。



很多人說這次選舉是人聯黨存亡之戰，也有人說416過後人聯黨的下場會和民政黨般的沒頂、泡沫化。我斗膽認爲，泡沫化的，不是人聯黨，而是公正黨。本來只有一席的公正黨，這次竟然炮打49席，好聽講投機，難聽講濫交，不像行動黨對華人區專一及回教黨鍾情於馬來區。

公正黨這樣做法，就好像考卷要你寫short answer，你卻把整個paragraph抄下去，出來的成績肯定是0分，公正黨的成績，我斗膽估計應該最多贏三席，打49勝3席，如此低成功率肯定加快砂州公正黨的瓦解，完全泡沫化，進而影響西馬黨中央。

行動黨，雖然專打華人區，配合疑似反風高漲的當地華社，但是在大部分土著拒絕下，以及華人求穩的慣性和無法擺脫“華人在野”的恐懼，加上一些些鐘擺效應下，我斗膽預測行動黨最多贏五席，打15勝5席，大失所望的成績定會讓砂州行動黨軍心崩潰，進入冬眠期。

回教黨不用講，我斗膽預言，最多一席聊以自慰，拿拿經驗咯。另外那個國民黨，還有大紅花獨立人士，我斗膽認爲，全軍覆沒，片甲不留。

最後，斗膽亂説，這次的Sarawak選舉，民聯的結局會像沒有歐美聯軍支援的利比亞革命軍那樣，一開始好像很厲害信誓旦旦要推翻卡達菲，結果呢差點被滅掉。至於國陣政權，肯定會比卡達菲的還要牢固，屆時白毛絕對能超越卡達菲的千秋萬代。

以上言論，純屬斗膽亂講。歷史證明，我預測的結果通常都是預測的相反……

我想，現在在韓國深造的Cary，這次應該沒有回Sarawak吧……

東瀛警世強震：一同茹素祈願吧~~

這幾天看到報章封面，還以爲是在介紹某某最新的災難電影。

九級大地震，十米高的大海嘯，吞噬數個沿海縣市，油輪被沖進内陸，千萬間房屋被擊成碎片，汽車卡車火車飛機全被捲入海里，核電厰大爆炸，煉油厰發電廠化學厰大火災……

不看新聞，還以爲是好萊塢的CG畫面~~

T.T

日本東北大地震，太太太太恐怖了~~x.x

雖然2004年的南亞大海嘯造成的災難比這次日本地震恐怖得多，可是因爲這次的災難畫面很多是LIVE，整個海嘯襲擊現場比電影還高清，所以心中的震撼感也強烈許多。

据估計，這次災難罹難者，恐怕有上萬人。T.T

尤其是以下這些觸目驚心的照片，真的看得打顫。（路透社照片）













阿彌陀佛~~

看看，人類文明在大自然面前多麽得 不堪一擊，連日本這種防災意識強烈的先進國都被破壞得如此慘不忍睹，如果換作是其他國家（如馬國）真的不敢想象。我國連水災都應付不了，那些高官竟然還想要建核電厰，真的有病~~

去年尾，澳洲發生大洪水，一直到玻利維亞土石流、紐西蘭地震，到今天的日本大海嘯，一連串的驚世大災難，不知對身為地球一分子的大家，有什麽覺悟？還是相信那些一大堆“2012世界末日”的廢話？

地球生病了？地球在反擊？

看看以下師公上人的開示吧~~


天地不仁，以萬物為芻狗。在天地面前，人人平等無常。我們唯一能做的是 ：戒慎虔誠，減低貪慾，多祈求善願，多齋戒茹素。

我好久沒吃長素了，所以我決定吃素一個月，願天下少一點災難，也感恩我和我愛的人還幸存。




願死者靈安，生者心安。

漢宴那一晚，感覺何曾相識……

1662年，大明最後一個皇帝永歷被勒死；1683年，大明最後一個據點臺灣被攻破，大明朝從此隕落。

華夏文明，就這樣被滿清用野蠻的屠刀划上句號，五千萬人被屠殺、強迫漢人剃髮結辮、滅漢衣冠易旗人裝、大興文字獄禁錮思想、銷毀永樂大典及大量明代典籍，此後中原大地陷入近300年科技文化經濟全面大倒退的黑暗時代。



而漢宴也埋沒于這股歷史的逆流當中，漸漸被世人遺忘……

2011辛卯年正月初十，有一群志士在馬來西亞吉隆坡金馬皇宮舉辦了一場漢宴，據説這也是大明隕滅三百多年後的天下第一場大型漢宴，而我有幸見證了這莊嚴神聖的這一晚、這一刻，當時的場景感覺何曾相似，難不成前世零碎的記憶？

漢宴，乃感恩祖先在天之靈一年來的庇佑及互相祝賀新年的到來而設的宴會。這漢宴和我們一般所見的華人晚宴天差地遠，它著重于宴席的禮儀而非食物。最特別的是，此漢宴採用了分食制，即一人吃一份，而不是一般華人慣用的共食制。

話不多說，讓照片說故事吧：（照片會很多，請用心欣賞~）


祖先靈位：慎終追遠，緬懷華夏先祖。靈位後面有幅對聯：服章之美謂之華，禮儀之大故稱夏。出處于《左傳》，也是吾華夏的含義。


漢宴開始前，會先請祖先來。入宴前，需向祖先敬禮。


漢傢兒女懷著虔誠恭敬的心步入宴場。


可以看到當晚赴宴的華夏世冑身穿各式各樣的漢服，有襦裙、直裾、曲裾等等，真是賞心悅目~~


漢宴的席位，賓客都正跪而坐，與現今的日本食禮相似，想起了古裝劇中的宮廷宴禮。


在場外，和兩位漢友前輩合影。廣袖飃飃，衣冠楚楚。


精致的美食，可愛到捨不得吃。三菜一湯，據説是漢高祖提倡的。

對了，這次的漢宴採用常在日劇看到的分食制，其實我們先祖都是分食的。現在華人慣用的共食制（包括火鍋），反而是胡夷的吃法。分食不但比較衛生，而且還可量腹而食，不會吃得太飽，也減少浪費食物。


開動前，先敬祖敬族人。個人覺得振揚君的漢服最好看，有那些“富賈豪紳”的樣子，哈哈lol （振揚君身後是競隆君）


不過，我還是最喜歡朱子深衣。子傑君，多麽地瀟灑倜儻~~


漢傢食之威儀：龍口含珠，風頭點水。


大呂琴院的嚴老師為大家演奏古琴，為漢宴助興。古琴是華夏民族最悠久的樂器之一，有“聖人之器”的雅稱，我發願自己能在而立之年，學習古琴。


行酒令，餐後助興節目之一。如果音樂停止，花卻傳到自己，就要受罰。對面那個站立受罰者乃小弟也。

投壺遊戲

漢宴另一個助興節目：投壺。愛好日韓時代劇的朋友應該認識投壺吧，其實投壺是我們華人在宴飲時的一種傳統遊戲。投壺起源于春秋戰國時代，《禮記》曰：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。”所以說，投壺雖然是一種投擲遊戲，不過重在禮儀，而非勝負。


投壺一般上是兩個人進行，輪流投擲，入壺數量多者為勝。


當然，我也有玩。瞄準，然後投！！


“眼高手低”的我，只有吃零蛋~~x.x


投壺之侍：婀娜不失端莊，秀雅帶出嬌美。

送祖儀式


宴會結束前，所有炎黃世冑先恭送先祖回歸天庭。


感恩祖先觀禮，以及一直以來的庇佑。


當晚，NTV7也派員參與，把這場馬來西亞華夏盛宴送到電視機前的大家。這個NTV7的採訪記者黃婉秋是歷史上第一位穿漢服現場報道的電視臺記者。（除了NTV7，國營RTM也在場。）


漢服姑娘，驚為天人矣。


白長樂詩云：“雲鬢花顏金步搖”，正是如此。


領導馬來西亞漢服運動共同匡正華夏的總舵主江志發君和夫人。


華夏兒女大合照，祖先在天之靈應該感到欣慰吧~~~

感動的是，此漢宴得到了國内四大華文報章全國版的報道，強也！

這是其中一個：中國報。

NTV7的新聞報道：（有看到我嗎，只是拍到背影而已~~）


分享完畢，感恩用心讀賞。由於上個月過於忙碌，所以直到今日才把這個大事記載于此，實在抱歉抱歉~~

自1683年明鄭臺灣被滿清攻陷之後，漢人就成了亡國奴，漢衣冠也跟著消亡，一直到1911年的辛亥革命，才把滿清推翻。可是，大時代的混亂，内憂外患的災難，華夏文明並沒有因而復興，反而在西方文化和馬列共產主義的侵襲下，日漸式微。

很多人認爲當年的辛亥革命，不過是推倒帝制的一場民主革命，其實辛亥革命還有一個更爲重要、但被多數人遺忘的意義，那就是孫中山先生主張的：驅逐韃虜，恢復中華！1911年的雙十，從另一個角度來説，這是漢民族的獨立日，華人復國的大日子（和1948年的猶太人復國一樣）。

可悲的是，在中國現在所謂的“民族融合”什麽“中華民族大團結”，華人被弄得國不國、族不族，沒有了國家，也喪失了民族，導致今日華人在節慶時，不是穿滿裝，便是穿西裝。華人的“華”，本是源自服章之美謂之“華”，悲哀的是，現在的華人還有多少個是華人呢？

今年2011年是辛亥革命100周年，這場馬來西亞漢宴的成功舉辦顯得格外有意義。但是，文化意義上的辛亥革命，至今尚未成功，同志仍須努力。

以上所有照片所取自于馬來西亞漢服運動（歡迎熱愛華夏者，LIKE我們的專頁哦~~）

其他漢服同志的部落格記載：
競隆兄：華夏之夜：漢宴
振揚兄：A Grand Chinese Feast （漢宴）
嚴老師：华夏礼乐~"汉宴"在马来西亚举办成功

Cari論壇詳細記載：馬來西亞的漢服運動－華夏之夜：漢宴－活動後報導（總舵主撰寫）

老話一句，漢服乃我們華人的民族服裝，承載著源遠流長的民族禮儀和尊嚴。提倡漢服，並不是宣揚民族主義，只不過是找回屬於自己的根，讓這個多元的世界更多姿多彩。

劉備老師向大家平揖。

最近日本發生嚴重的海嘯和地震，希望日本能渡過這次的災難。天佑日本，阿彌陀佛。